專利名稱：推理查詢方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明總體上涉及一種用于個人提高的教育方法。具體來說，本發(fā)明涉及用于檢測和消除分裂的方法。
背景技術(shù)：
在本領(lǐng)域中，一些用于個人提高的方法是已知的。例如，一種用于個人提高的方法包括調(diào)整學生對令人煩惱的刺激的情緒反應(yīng)。在其它個人提高的方法中，研究和揭示成功人士的原則和習慣，以便學生可以嘗試模仿或仿效這些習慣?？梢猿鍪緜ゴ箢I(lǐng)導(dǎo)者們的態(tài)度和特點，以便學生可以嘗試效仿這些特征。
發(fā)明概述為了克服上述不足，本發(fā)明提供了一種推理查詢的方法。推理查詢包括多個引向答案和更大注意的問題和觀察。在該方法中的這些問題和觀察以矩陣或多個模塊的形式提供給個人，包括實踐和查詢。包括實踐和查詢的矩陣或模塊是在提供、決定和利用一致人類內(nèi)在實體的矩陣以及提供、決定和利用一致事實的矩陣方面幫助個人的構(gòu)架。如果通過與這些矩陣進行比較，檢測出差異，就認為發(fā)生了分裂。
決定一致人類內(nèi)在實體的矩陣和決定一致事實的矩陣包括測驗人類存在的自愿的和確定性的觀點；使人類存在的自愿的和確定性的觀點與一致構(gòu)架一致；得到人的感覺限制、人的認識限制、人理解力限制和人的信心的限制；并且量化人的信心，從而發(fā)現(xiàn)人的潛力的范圍。
當在一個或更多點不一致的兩個最低程度假設(shè)的矩陣在一個或多個點變得一致時，發(fā)生融合。推理查詢教導(dǎo)，個人融合得越多，則將形成的他或她的信心與行為方式的一致性就會越多。個人與事實融合的越多，則他或她在生活經(jīng)歷方面將會越好。
推理查詢改變個人經(jīng)歷世界的方式。當發(fā)生融合時，一條信息整理到位，刺激的意義改變。推理查詢產(chǎn)生融合，因此人們在信心和行為方面變得更一致。融合在人們?nèi)绾巫鍪路矫嫣峁┝艘饬x深遠的變化。過去使得事情對于他們似乎是困難的或不可能的，或者是使他們效率不高或缺乏動力的任何東西幾乎都消失了。
分裂可以表現(xiàn)在身體功能反應(yīng)、情緒功能反應(yīng)和/或智力功能反應(yīng)等方面。有時候，這些反應(yīng)是次優(yōu)的。例如，如果一個人對刺激具有一致的次優(yōu)情緒反應(yīng)，則它經(jīng)常是表示學生受刺激影響的結(jié)果。
傳統(tǒng)的治療調(diào)整或改變學生對刺激的情緒反應(yīng)。推理查詢方法在情緒反應(yīng)出現(xiàn)之前，改變刺激本身對學生的含義。本發(fā)明包括矩陣或多個模塊，包含通過推理查詢改變?nèi)说恼J識和信心的實踐以及查詢。
包含實踐和查詢的多個模塊是用于達到極小基的矩陣。這些包含實踐和查詢的模塊產(chǎn)生用于實踐哲學概念和詞匯的一致的個人明確基礎(chǔ)，并且也提供了區(qū)別。這樣，通過這些包含實踐和查詢的模塊，個人可以確定一個一致個人內(nèi)在實體的最小程度假設(shè)矩陣，并確定一個一致事實的最小程度假設(shè)矩陣。舉例來說，這些包含實踐和查詢的模塊包括對學生進行規(guī)則和禮節(jié)教育；教育學生撰寫用于有效銷售的腳本；教育學生進行交流并且在任何時候為選擇而負責任；教育學生為建立信譽而誠實和開誠布公；教育學生如何產(chǎn)生和諧和激勵狀態(tài)以提高交流的有效性；教育學生堅持，產(chǎn)生長期的承諾；教育學生如何產(chǎn)生最強烈和最有活力的狀態(tài)，從而使學生能夠以他/她飽滿的情緒在行動中更有效；對學生進行工作和價值的教育，給學生提供產(chǎn)生更滿意的結(jié)果的方法；教育學生如何培養(yǎng)自尊，使學生能夠意識到在所處情況下有多種選擇；教育學生如何識別好壞，從而使學生能夠選擇好的；教育學生如何理解、鑒別和保護他們自己不受那些使人依靠別人和降低自尊的寄生觀念的侵害；對學生進行關(guān)于道德、正義、犯罪和懲罰方面的教育以及在一個公正的系統(tǒng)中是如何支持美德；教育學生如何識別和回避那些破壞價值的別有用心者；教育學生如何贊頌為他們做出貢獻的人；教育學生關(guān)于錢的基本知識；教育學生培養(yǎng)美德對社會更好；教育學生評估他們自己的技能以判斷他們的市場價值；教育學生時間管理的技能；教育學生在當前時刻堅持，以提高效率等，但不限于此。本教育方法還包括使用包括錄像帶的音像制品、互聯(lián)網(wǎng)、內(nèi)部網(wǎng)、討論會以及硬拷貝材料教導(dǎo)該方法。
附圖簡要說明根據(jù)對本發(fā)明以及為了說明而在附圖中示出的所選實施例的詳細描述，將使本發(fā)明的特征得到最佳理解，其中

圖1示出了按照本發(fā)明實施例的推理查詢方法的流程圖；圖2示出了包括計算機系統(tǒng)、音像系統(tǒng)、討論會以及硬拷貝表達格式的推理查詢方法；圖3示出了包括實踐和查詢的基礎(chǔ)模塊的列表；以及圖4示出了用于目標設(shè)置的流程圖。
本發(fā)明的詳細描述盡管將詳細示出和描述本發(fā)明的某些實施例，但是應(yīng)讀理解，在不脫離所附權(quán)利要求的范圍的情況下，可以進行各種改變和修改。本發(fā)明的范圍不限于所述組成部件的數(shù)量、材料、形狀、以及相對排列等。在附圖中對本發(fā)明的基本特征進行詳細描述，其中，在全部附圖中，相同的參考數(shù)字指的是相同的要素。雖然這些附圖是用來說明本發(fā)明的，但是不一定按照比例繪出。本專利文件的公開部分包含受版權(quán)保護的材料。版權(quán)所有者不反對任何人按照專利商標局公開專利文件或記錄中出現(xiàn)的內(nèi)容進行傳真(或)幅值，但在別的方面保留所有版權(quán)。
圖1示出了按照本發(fā)明一個實施例的推理查詢方法的流程圖。推理查詢(例如，信心系統(tǒng))12是包括哲學14、交流16以及學習18的方法10。這個系統(tǒng)12定義了用于發(fā)現(xiàn)一致人類內(nèi)在實體和一致事實的方法，并且提供了這兩個矩陣的例子。
關(guān)于哲學14，所有點集拓撲定義可以根據(jù)哲學概念重建(緊密性、連通性等)。這些定義以及實際點集論的全部技術(shù)和集合論可以被轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W。不同的哲學是連接的和/或沿著這些線的凸起和事物。
哲學14包括布爾邏輯哲學操作器20。布爾邏輯哲學操作器20利用集合論、數(shù)學和拓撲學的原理分析邏輯哲學論點，實際上是問題的哲學形式的產(chǎn)生。這受哲學影響，并且使人能夠掌握哲學，通過照字面意義利用點集數(shù)學判斷形成相容矩陣的哲學是否相容，所有點集拓撲特征是否存在。特別地，布爾邏輯用于顯示兩個哲學概念是等價的或彼此的子集。
交流16包括技術(shù)接口22和預(yù)期治療24。技術(shù)接口22包括音像26。技術(shù)接口22非常具體地處理人們通過反射和不同的聲音應(yīng)激和模式交流的性質(zhì)。反射表示對基于一定意圖的刺激的反應(yīng)。利用這些要素，個人可以更好地產(chǎn)生人和技術(shù)的接口。通過利用反射和通過表情的聲音音素表達，可以產(chǎn)生實際檢測人的情緒和人的其他不同事情的技術(shù)接口。具有音素軟件包使人可以發(fā)送電子郵件或者其它可以以任何給定的人的聲音讀出的相應(yīng)物。
預(yù)期治療24包括優(yōu)先技術(shù)28、基本意圖30、消除受毒化思想策略32、負擔34、部分平衡36、非融合38以及利用數(shù)字治療(探究涵義)40。優(yōu)先技術(shù)28包括用于(比喻性地)在馬外出之前關(guān)上前門的技術(shù)。它們是一種產(chǎn)生兩個具有主力和次力的矛盾的方法，該方法還嵌入基本意圖30和遠程裝置的利用。優(yōu)先技術(shù)28是一種討論某事并且產(chǎn)生邏輯基礎(chǔ)的方法，從而可以在將來利用它，類似數(shù)學證明中的前提。摘要說明被定義為當進行交流時直到結(jié)束才給出妙語(punchline)，從而當給出索引(即，妙語)時，必須在頭腦中按照新信息對在它之前來到的所有事情進行重放和重新估算。這使得可以學習更多。它還體會一種“啊哈”的經(jīng)歷(學習的標志)。優(yōu)先技術(shù)28允許人產(chǎn)生一種經(jīng)歷，因此它具有更意味深長的“妙語”。
基本意圖30包括存在意圖42。在治療中，對基本意圖30的識別阻止治療專家找到意圖和/或方法?；蛘撸怪委煂＜夷軌蚶斫鈧€人在給定的相互作用中的意圖。
基本意圖30是人說話或者做事的意圖。當某人識別足夠的基本意圖30時，他們最終歸結(jié)為存在意圖42。存在意圖42回答這個人在世界上試圖做什么以及在他們做的每件事情中表現(xiàn)如何的問題。在一生中很早的某個時間，有個人變得將注意力集中在上面的不滿足的某些事件。這種注意力將本身轉(zhuǎn)化為他們做的其它每件事。一旦治療專家發(fā)現(xiàn)人的存在意圖42，治療專家可以從綜合的觀點出發(fā)進行工作，對它進行綜合，由此在其后面的所有的分裂將很快一目了然。有時候需要通過某些其它更表面的分裂，對更基本的分裂進行認真思考。
消除受毒化思想策略32是利用很多技術(shù)來阻止人的保護他們的缺點或他們的恐懼(例如恐怖癥)的潛在的意圖。實質(zhì)上取代對基于恐懼上的結(jié)構(gòu)進行抨擊，專業(yè)人員產(chǎn)生另一個強大的并且由相容信息支撐的結(jié)構(gòu)。一旦更強的結(jié)構(gòu)就緒，專業(yè)人員使人轉(zhuǎn)移到該結(jié)構(gòu)并且恐懼結(jié)構(gòu)瓦解。為此，專業(yè)人員討論一個非綜合的話題，以某種方式產(chǎn)生關(guān)于該話題的概念，使該話題不是僅僅支持他們的信心系統(tǒng)。然后，當揭開了分裂時，他們幾乎具有與僅為他們相信的事情不顧一切地努力相反目的。他們可以依靠另一個更相容并且更綜合的信心。
負擔34包括稱為反射44的子集。如果專業(yè)人員在他們正在進行交流時看著某人，很可能有脈沖或類似沖擊的效果。他們從表達方式到表達方式到表達方式。當人思考時，這些模式對應(yīng)于想法關(guān)聯(lián)。例如，人可以在電視上看見關(guān)于圣誕節(jié)的廣告，該人可能想起他們過去的圣誕節(jié)，這會使人回憶起他們母親穿的紅衣服，并且那件紅衣服給人以安慰的感覺。這種安慰的感覺使人回想起他們的童年時光，被他們的具有多毛的手臂的父親抱著，并且在他手臂上的毛使他們想起現(xiàn)在在他們手臂上的毛。人的思想模式從理性的聯(lián)想開始，經(jīng)過理性的聯(lián)想到達感性的聯(lián)想。有一整系列的思考、感覺和感覺與記憶的關(guān)聯(lián)。伴隨著這些每一個變換，身體呈現(xiàn)出根據(jù)被引發(fā)的情感以及來自這些變換的數(shù)據(jù)量或情感的注入量的身體變化的某些方面。通過觀察人的反射，或者通過聽人的聲音中的應(yīng)激(反射44既可以被看到也可以在聲音中聽到)，人可以在人不有意識傳輸它的情況下，確定大量的關(guān)于人的信息。事實上，如果專業(yè)人員足夠敏感，人甚至不必說。例如，在與人交談時，專業(yè)人員提及“我的父親”和“我的母親”的概念。聽者為了理解“父親”和“母親”的概念，他們必須加載父親的概念和母親的概念(這到達加載34)。如果“母親”的概念具有許多涉及這個概念的情感，當個人加載母親時，當提及母親時，在他們的哲學中會有更深刻的變化。這給專業(yè)人員顯示出在母親背后有比比在父親背后更多的情感負荷和情緒性。學習注意這些動向，使專業(yè)人員得到這種類型的信息。這些動向也可以在錄像中看到或在錄音中聽到。
部分平衡36涉及人的個性的不同部分或方面。專業(yè)人員認識到不同部分可以在成長的不同階段，在某種意義上，在整個經(jīng)歷集。專業(yè)人員努力要做的不是試圖將這些部分綜合到一起，而是培養(yǎng)這些部分，使他們可以成長并且一起成長，從而在平等的地位和壓力上。例如，假設(shè)人培養(yǎng)了兩個部分，一個是已經(jīng)發(fā)展得較多的成熟部分，一個是發(fā)展得較少的像孩子一樣天真的部分。如果成熟的部分發(fā)展到極端，憤怒，平均的部分，專業(yè)人員力圖將其與成熟的更強壯的部分綜合在一起，這在效果上可能不平衡。發(fā)展得較少的部分會被壓迫。因此，這會有效地削弱人的最終潛力。
非融合或分裂38包括無效的非卓越的情緒48?？梢酝ㄟ^類比說明非融合或分裂38。人有目標、目的和他們要實現(xiàn)的事情。可以將此看成雪橇以及一群在前面的雪橇狗。我們說有10只拉著雪橇奔向目標的雪橇狗并且人是雪橇。分裂38是沿著不同方向前進的雪橇狗。多數(shù)人為了某些目標而而奮斗，但對于他們中的大多數(shù)，目標只是愿望。一個人向著目標前進，但是此后某些事情似乎阻止他們，因此人似乎從來沒有絕對向著目標的進步。這是由于作為分裂38就像是使雪橇狗都沿著不同方向前進。因此雪橇永遠不會向前走很遠。成年人具有分裂。這是由于當人是一個學習成為成年人并且學習塵世的孩子時，該人只能從孩子的觀點學習事物。這種觀點基于一個孩子對世界的理解、孩子的智力以及孩子的智慧。但是這些教育成為整個成年人現(xiàn)實的墻腳石。成年人使用的多數(shù)策略是在日復(fù)一日的基礎(chǔ)上，在孩子的邏輯和智力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。身體功能、智力和情緒48是非融合或分裂38的子集，包括定義、促成和消除。
一系列機制可以用來消除非融合38。這些可以包括邊界測試、假設(shè)方法學、反射、加載、含義探究技術(shù)、實驗學習技術(shù)(即，改變)、布爾邏輯和投影方法學。在子集情緒48當中的是情緒定義。情緒包括，例如，搏斗或逃跑、喜悅、飽和(所有的消極情緒追溯到害怕)。害怕(恐懼)總是缺乏數(shù)據(jù)的。當人害怕某種東西的時，他們往往是躲開他們害怕的東西。這成為幾乎像一種自我滿足的預(yù)言，涉及非融合或分裂38。
利用數(shù)字治療40導(dǎo)致基本要素46和假設(shè)。在學習和治療中都有基本要素46和假設(shè)。學習基本要素是人使用的基本概念，某種東西增加的概念，某種東西存在、某種東西不存在以及將兩種東西相加的概念等。他們當中的某些是數(shù)據(jù)概念，另一些是過程概念。定義了學習中的核心單元和模式。例如，鋼琴演奏的核心單元與如何敲擊鍵盤應(yīng)當是不同的技術(shù)，鍛煉手指的訓練也不同。一旦某人具有這些核心單元，由他們產(chǎn)生的模式是使人能夠填滿該樂器的整個空間的音樂、爵士音樂等。
關(guān)于預(yù)期治療24的基本要素46和假設(shè)是人可以和/或者需要具有的基本情緒要素，其形成一整套所有人類行為的完整的基礎(chǔ)(即，在線性代數(shù)中使用的方法論)。不幸的是，許多人或者沒有一整套基本要素46，或者有被誤導(dǎo)的基本要素46?？梢孕纬蛇@些基本要素46，從而使每個人具有包括完整人格和完整的表達范圍的基本要素。使每一個基本要素完全發(fā)展帶給個人對于人類的行為和情緒的最終的適應(yīng)性。
利用數(shù)字治療或含義探究或EM技術(shù)40在過分單純化的意義上包括獲取人說的和表現(xiàn)(即有意和無意的交流)的內(nèi)容和語言表面結(jié)構(gòu)、發(fā)現(xiàn)代表內(nèi)部表示的深層結(jié)構(gòu)和他們呈現(xiàn)的深層含義的整個過程。這個過程導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)人所具有的非融合38。
預(yù)期治療24利用他們目前的資源在目前狀態(tài)中處理人，并允許他們向著被稱為“融合的”或平衡的狀態(tài)前進。其它治療所做的是檢查過去或研究過去。如果過去他們工作，并且過去他們改變事情，則有摧毀目前的可能。這些過程可以引起各種各樣的附加問題，如沒有價值和精神萎靡的感覺。預(yù)期治療24所做的是采用人目前的資源并按照與現(xiàn)在看起來人的不完全相反的方向前進，使得他們更完整，達到過去并且力圖回填它們。
學習18包括智力哲學基本要素50、管理成功程序52和智力建筑54。此后，管理成功程序52將被表示為ESP。ESP 52包括教師技能56、核心單元和模式58、任務(wù)理論60、集體和部門62、包括實踐和調(diào)查的模塊64、策略和模式66、系統(tǒng)學習68以及運動70。包括實踐和調(diào)查的模塊64包括LLI(生命學習所)優(yōu)化72。策略和形式66包括欺騙和貶值74。欺騙和貶值74包括回避論點者(shifter)76。系統(tǒng)學習68包括情感學習78、歸納學習80、綜合步驟82、演繹學習84和經(jīng)驗學習86。綜合步驟82包括第一原理基本要素84。第一原理基本要素84包括最小基礎(chǔ)86。
圖2示出了與計算機系統(tǒng)100、音像系統(tǒng)102、互聯(lián)網(wǎng)、企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)、萬維網(wǎng)、硬拷貝格式104和討論會106接口的推理查詢方法10。音像系統(tǒng)102、硬拷貝格式104和討論會106也可以相互接口。推理查詢方法10可以通過計算機100與學生互動，給出問題和答案，導(dǎo)致預(yù)定結(jié)果。音像系統(tǒng)102可以包括任何適合的裝置，如錄像機系統(tǒng)、盤片系統(tǒng)和電影片等。推理查詢方法10可以存在于任何合適的硬拷貝格式104上，如書、小冊子和印刷頁等。推理查詢方法10可以存在于有教師的討論會106上。教師可以提出回答使班里的每個學生回答并探索其含義。此外，討論會106可以包括幫助引導(dǎo)討論小組的輔導(dǎo)員，其中，討論組的成員可以共享導(dǎo)致答案的想法。此外，小組的每個成員可以有他們自己的輔導(dǎo)員提供個別幫助以及達到個人目標的指導(dǎo)。
圖3示出了模塊的列表，包括推理查詢方法10的ESP 52中的實踐和查詢64。包括實踐和查詢的模塊此后在附錄中提供。ESP 52模塊1包括規(guī)則、禮儀和腳本模塊。規(guī)則、禮儀和腳本模塊包括握手、規(guī)則和禮儀，和對基本模塊的介紹，對基本模塊的介紹包括實踐和查詢64以及腳本。規(guī)則和禮儀以及腳本模塊的目的是使學生在深層次欣賞和深入理解ESP 52方面發(fā)展。
教育學生握手包括基本握手和ESP 52握手。學生佩帶肩帶或圍巾表示等級。肩帶或圍巾顏色不同，表示ESP 52任務(wù)的可測量的成就和貢獻。給學生以激勵和等級判以測量個人的進步?？梢詫?chuàng)始人的照片展出，以表示尊重和頌揚。為了提供親近和舒適的感覺，參加討論會的所有人員需要脫掉鞋。
可以給達到給定水平的學生一個稱號和/或給定顏色的肩帶。鞠躬表示尊重，當進入和離開討論會的時候，學生鞠躬。在討論開始和結(jié)束時，最高等級者用ESP 52鼓掌正式招呼聚在一起。全班起立，一致重復(fù)ESP 52鼓掌，并向領(lǐng)導(dǎo)討論的人鞠躬。然后，領(lǐng)導(dǎo)討論的人反過來鞠躬。在每次ESP 52討論開始之前朗讀ESP 52的十二點任務(wù)說明。
教育學生計劃學生要說什么的腳本，以達到理想的效果。腳本包括事實陳述、需要的陳述和引出。
ESP 52的模塊2包括交流和主動(at cause)。這個模塊的目的是理解人的觀念是如何篩選進來的信息，產(chǎn)生學生的情感響應(yīng)并驅(qū)使學生的行為，使學生可以認識到在他們生活中的所有領(lǐng)域中，都有選擇的機會。
學生選擇他們的反應(yīng)和行為?？偸菍υ撨x擇負責就是“主動”。
有三種類型的情緒，包括符合控制情緒、既得權(quán)利情緒和不成熟情緒。符合控制情緒是學生響應(yīng)其他學生的行為所使用的情緒，用于試圖控制或改變其他學生的行為。既得權(quán)利情緒來自學生想要保持的信心和感覺，因為改變它們需要學生違心地在行為方面做出改變。不成熟情緒是學生尚未確定為符合控制情緒或既得權(quán)利情緒的情緒。對這些情緒進行的探索揭示了它們是符合控制情緒還是既得權(quán)利情緒。
ESP 52的模塊3包括誠實公開模塊。誠實揭露模決的目的在于產(chǎn)生對誠實和公開的綜合理解，使學生能夠應(yīng)用這些概念并且在生活的每個領(lǐng)域變得更加一致。
誠實是不欺騙和偽裝。ESP 52將誠實定義為以不被歪曲的方式共享的意圖。作為整體就是作為完整，其產(chǎn)生行為的一致性。行為中的矛盾和不一致是非融合的信號。要生存必須有需要。理想是非融合的固著，不是生存所必須的。它們給學生快樂或使學生遠離痛苦?？謶质菍ο胂蟮慕Y(jié)果的反應(yīng)。所有的恐懼都缺乏數(shù)據(jù)，因此可以用數(shù)據(jù)來減輕。在身體方面的失敗是痛苦而不是快樂。在情緒方面，是悲哀而不是幸福。在思想方面，是誹謗而不是肯定。
ESP 52模塊4包括關(guān)于和諧和興奮狀態(tài)的模塊。和諧和興奮狀態(tài)模塊的目的在于給學生一套一致產(chǎn)生和檢查和諧以及提高交流效率的技能。輔導(dǎo)員演示并引導(dǎo)學生得出結(jié)論。協(xié)調(diào)(pacing)是匹配或反映其他學生的行為的某些方面。這不是模仿別人，因為模仿別人使其他學生感到不舒服。協(xié)調(diào)必須出于對其他學生的尊重。引導(dǎo)(leading)是在建立和諧之后，鼓動學生進行交流。例如，學生可以建立和諧，并進入某不幸的人的世界。然后，這個學生可以將他們引向快樂。失調(diào)(polar)與此相反，是不匹配。例如，如果第一個學生向前傾，則第二個學生向后傾。產(chǎn)生興奮狀態(tài)的目的是教會學生容易地產(chǎn)生強烈的情感狀態(tài)的能力，以便隨意地傳遞熱情。表現(xiàn)出熱情的學生能夠更好地進行交流并且容易宣傳他們的思想。
ESP 52模塊5包括處理持久性和動機的模塊。該模塊的目的是給學生提供用于產(chǎn)生新的、個人的內(nèi)在知識和實力的工具，由此它們可以通過義務(wù)感和持久性來影響他們的命運。輔導(dǎo)員引導(dǎo)學生認識關(guān)于內(nèi)部意思持久性是什么。
ESP 52模塊6包括關(guān)于強度和有力狀態(tài)的模塊。該模塊的目的是使學生在日常行動中變得精力更為集中和更投入，變得知道他們一整天的強度水平并且學習隨意地提高強度，從而給他們提供更豐富的生活經(jīng)歷。輔導(dǎo)員引導(dǎo)并向?qū)W生演示如何得到強度和力。情緒的整個范圍包括“積極”情緒和“消極”情緒。范圍給學生對經(jīng)歷的感覺或存在的深度，讀深度被稱為人的感情帶寬。峰值強度的狀態(tài)是學生將經(jīng)歷的某種事物，好像他們的生命依賴于它(搏斗或逃跑)。最初這個狀態(tài)可能僅是瞬間的，但是隨著實踐，人可以產(chǎn)生情感忍耐力。痙攣運動是當肌肉緊張時引起急跳或無意識的僵直運動。這可能在強烈的狀態(tài)中發(fā)生，因為學生通常意識不到強烈狀態(tài)所產(chǎn)生的緊張。開關(guān)是一個術(shù)語，用于描述關(guān)掉對學生情感和行為的推理控制，使學生進入較低的腦力搏斗或逃跑活動的機制。
搏斗或逃跑反應(yīng)是當來自外界的某種東西表示需要快速反映時，身體的自然機制。在恐懼或憤怒時會感覺到它，并且會引起身體中腎上腺素劇增。有力狀態(tài)是體力和情緒最佳準備和可以隨心所欲地調(diào)動的力量的情緒狀態(tài)。這是一種學生可以有意識地控制搏斗或逃跑響應(yīng)的力量并且有意識地控制他們的腎上腺素的狀態(tài)。觸發(fā)是一種刺激響應(yīng)機制。對情緒狀態(tài)的觸發(fā)是產(chǎn)生這種狀態(tài)的生理的和/或情感環(huán)境的設(shè)置。改變學生的生理可以改變學生的情緒狀態(tài)。通過理解這個原理，學生能夠?qū)W習如何通過采取特定的生理模式來重新進入機智狀態(tài)。
ESP 52模塊7包括工作價值模塊。該模塊的目的在于教導(dǎo)學生價值的含義并使學生清楚理解工作是什么。有兩種價值?？陀^價值是對全人類有價值的東西?？陀^價值是節(jié)省時間和努力并使人類進步的任何事物。個人價值是更審美的事物，因為某些東西對一個人有價值而對另一個人沒有價值。例如，傳家寶對一個人可能有價值的而對另一個人沒有價值。工作是產(chǎn)生可測量的結(jié)果的活動。虛功(一個用于人的行為的物理術(shù)語)不產(chǎn)生結(jié)果或價值。
ESP 52模塊8包括自尊模塊。該模塊的目的是使學生綜合理解自尊的結(jié)論并告訴學生如何提高自尊，以使個人能夠正直地交流。
輔導(dǎo)員和學生一起檢查誠實和正直。誠實是盡量準確地表示學生的真實。正直是一致而不是誠實。謊言是用幻想代替真實。它是對學生知道的真實的歪曲。自尊是在給定環(huán)境中學生所具有的可能性的范圍。具有高度自尊的學生在給定環(huán)境中相信他們有許多選擇。他們將自己視為世界的主宰，可以使事情發(fā)生。具有低自尊的學生感覺好像他們沒有選擇，是犧牲品，任由世界支配，沒有發(fā)言權(quán)，沒有控制權(quán)，這使得他們完全是反作用的。提高或降低自尊必須在正直交流的情況下進行。與基于優(yōu)點的系統(tǒng)一致，正直地交換意見提高自尊。ESP 52或基礎(chǔ)學校提供這些。按照不一致的方式交換意見總是降低自尊，因此是不正直的。說謊總是使選擇和自尊減少。
ESP 52模塊9包括好壞模塊。好是向前生存和價值建立。壞是相反生存和價值破壞。沒有智慧的世界沒有好壞或善惡。邪惡來自智慧。
ESP 52模決10包括寄生蟲/生產(chǎn)者概念模塊。該模塊的目的是使學生理解并且識別寄生和努力的策略，使他們自己能夠擺脫寄生方式，利用所有的努力方式來提高能力和自尊，并防止被別人操縱和利用。輔導(dǎo)員引導(dǎo)學生了解寄生。寄生策略使人們依靠別人并降低自尊。努力的策略產(chǎn)生獨立性并提高自尊。寄生依賴世界。當給他東西或者對于他們來說生活艱難時，寄生蟲是好的。當諸事妥當并且他們不需要任何東西時，他們有改變的趨勢，他們可能變得自私、污言穢語并且自我毀滅。生產(chǎn)者的本質(zhì)狀態(tài)是獨立，并且與外部世界的條件不同，因此，關(guān)于對待別人，不管生活容易還是艱難，他們保持不變。術(shù)語寄生蟲不是價值判斷。
ESP 52模決11包括寄生蟲/生產(chǎn)者策略。輔導(dǎo)員引導(dǎo)學生了解寄生蟲/生產(chǎn)者策略。忌妒是某人有你想要的東西并且你要從那個人得到它才使你覺得更好。它本質(zhì)上是破壞性的。羨慕是某人有你想要的某種東西，并且你承認你想要它。在本質(zhì)上它不是破壞性的。該詞的詞根表示極度地熱心。寄生蟲索取大于付出。寄生蟲的生存依賴于他人。生產(chǎn)者付出大于索取。這樣的人是獨立的，并且能夠維持自己。及格人是某種付出僅與索取相等的人。
ESP 52模塊12包括寄生蟲/生產(chǎn)者實踐。這是一個寄生模式的實踐討論。所有的寄生策略降低自尊并且因此而破壞價值。所有寄生策略的目的都是沒有同意或者錯誤理解的同意的責任。該目的是辨認寄生模式并且中斷他們，使得沒有人負責。
ESP 52模塊13包括關(guān)于犯罪和懲罰的模塊。該模塊的目的是使學生開發(fā)他們對道德、公正、犯罪和懲罰的信念和態(tài)度，并且學習在公正的系統(tǒng)中如何維護道德。道德是我們賴以生存的完善的一致公理。道德是內(nèi)在的向?qū)В菍W生已經(jīng)從經(jīng)驗中親自得到的某種東西，并且對這個學生來講是個人的。規(guī)則是基于道德的準則。規(guī)則使生活更容易。規(guī)則背后沒有道德，規(guī)則就沒有價值。道德是因，規(guī)則是果。被規(guī)則約束的人是基于害怕的，遵循規(guī)則主要是為了避免后果。被道德約束的人是基于價值的，他們的行動，具有正直、一致性或整體性。當個人違背他的道德時，矛盾使整個人行為錯亂，降低自尊并且限制他的選擇。教給學生懲罰的概念。當一個人故意傷害他人并且因此相信任何傷害都是故意的時，傷害加上余量是一種形式的懲罰。當一個人相信，假如他人知道這種傷害有多壞他們就決不做這種事情的時候，以眼還眼是一種形式的懲罰。傷害減去剩余的懲罰是一個對任何懲罰的概念都有麻煩的人。
學生探索寬恕的概念。原諒每個人表明這個人不相信懲罰，因為如果他們原諒每個人，則每個人都相同。用正直原諒表示學生相信懲罰適合于一致的道德評價中的適當?shù)呐袥Q。沒有正直的原諒使用偏袒、固執(zhí)和偏見。這樣原諒是偏見。
ESP 52模塊14包括關(guān)于回避論點者模塊。該模塊的目的是教給學生如何識別回避論點者的策略，以限制其在世界的使用。告訴學生回避論點者的目的是貶低所有好的東西。人們?nèi)〉媚撤N有價值的東西和毀壞它的方法是價值顛倒或者取得好的東西而使它看起來似乎是壞的。
ESP 52模塊15包括關(guān)于稱贊的模塊。該模塊的目的是幫助學生通過確定他/她自己并稱贊幫助過該學生的他人來產(chǎn)生內(nèi)在的獨立性。產(chǎn)生對他人、我們自己以及生活在先進社會中這樣的禮物的內(nèi)在的感激。教誨是贊揚和/或答謝另一個人。字面上，啟發(fā)就是教導(dǎo)。
ESP 52模塊16包括關(guān)于錢的模塊。該模塊的目的是綜合學生對錢的理解。
ESP 52模塊17包括任務(wù)模塊。告訴學生提高道德對我們以及社會都更好。這增加價值并且是好的。減少技術(shù)或者拒絕知識是毀壞價值因此是壞的。停止發(fā)展是由于害怕而不看事實，這是起反作用的。
ESP 52模塊18包括個人價值調(diào)查。該模塊的目的是綜合學生對價值、財富和成功的理解。學生學習識別成功的關(guān)鍵要素，同時進行評價他們的個人技能、這些技能的公平的市場價值以及如何增加這種價值以產(chǎn)生完整的成功計劃的過程。財富是在給定領(lǐng)域中人的自尊，或者是在該領(lǐng)域中人所具有的可能性的范圍。人所具有的導(dǎo)致人的想法成型的能力。成功就是行動加計劃。沒有行動，學生不能成功。告訴學生價值等級。等級0和1的相似之處在于它們是社會中最低級的機能。這些等級本質(zhì)上完全是反作用的。這里唯一的選擇是做或者不做該工作。等級0和1之間的區(qū)別在于等級1的工作比較難或者不夠理想。等級2和3相似地耦合。等級2有某組任務(wù)，并可以選擇何時做它們。等級3已經(jīng)發(fā)展了品質(zhì)或才干，已經(jīng)達到這樣的狀態(tài)，即他/她可以按照優(yōu)先次序來處理，或者學會立即做幾件事情或承擔責任并且樹立權(quán)威。等級0到3產(chǎn)品與補償鏈接。等級4和5是不在寄生的基礎(chǔ)上工作的第一等級。工作的數(shù)量和質(zhì)量決定報酬，并有利益分成或傭金。等級5的個人已經(jīng)發(fā)展了使他們更有價值的專門技能或者才干。等級6是一個轉(zhuǎn)折點。這個等級制造他人使用的工具或者教育他人提高他們的價值的新技能。這個等級產(chǎn)生由他人使用的價值。這種方法社會的自然進化。等級7不是社會的自然進化。某些無論如何不會被開發(fā)的東西開發(fā)了，如直升飛機。等級8在本質(zhì)上是追溯成分，一旦創(chuàng)造了它，它就改變各個事物。在等級8的步驟之后出現(xiàn)的各個事物都受它的影響。等級9是創(chuàng)建某個全新的產(chǎn)業(yè)的東西。人類努力和想法的全新領(lǐng)域，例如，計算機。
學生的技能像撲克游戲中的撲克牌。它們是學生帶給社會的價值。通過對由于學生所做的而將付給學生的錢數(shù)的理解，學生建立公平的市場價值。學生最好將他們的技能出賣給出價最高的人。
ESP 52的模塊19包括目標設(shè)定。讀模塊的目的是教育學生如何設(shè)定和實現(xiàn)目標。圖4示出了目標設(shè)定的流程圖。步驟1確定當前狀態(tài)(體力、情緒和思維方面)。步驟2確定目標及其與當前狀態(tài)的區(qū)別(體力、情緒和思維方面)。步驟3確定必須正確陳述的所有步驟的中間步驟，所有步驟必須在學生的控制之內(nèi)，必須安排所有步驟彼此之間的優(yōu)先順序，每個步驟在它之前的所有步驟都完成后，該步驟必須是可以達到的。步驟4確定可以完成的最高優(yōu)先步驟。步驟5規(guī)定完成學生的最高優(yōu)先步驟的進度。步驟6是一旦學生完成了一個步驟(達到預(yù)期的數(shù)據(jù))則重復(fù)該過程，此后，學生必須立即重復(fù)步驟1到5。學生按計劃與輔導(dǎo)員聯(lián)系，以幫助學生向著學生的目標前進。
ESP 52模塊20包括時間和列表。該模塊教育學生一套將使學生在他們的生活中能夠變得更主動且較少反復(fù)的技能。教育學生積極/主動就是學生選擇向預(yù)定目標或目的前進的行動。例如，操縱船而不僅是沿著河漂流。反作用是學生處在響應(yīng)模式中時表現(xiàn)出來的行為方式，接受出現(xiàn)的情況而不是選擇他/她愿意前進的方向。例如，它好像乘坐過山車。教育學生“STAR”公式，它是代表停止、思考、行動和響應(yīng)的只取首字母的縮寫詞。無論何時出現(xiàn)某種事情，使用“STAR”公式，這促進自我愿意的鍛煉。引導(dǎo)學生通過時間鍛煉，時間鍛煉進行關(guān)于計劃時間、估算時間和實際時間的教育。計劃時間是完成一個計劃的估算時間。估算時間是學生考慮計劃占用的時間。實際時間是學生完成計劃實際占用的時間。通過這些活動，學生確定他們的內(nèi)部時鐘是慢、準還是快，并且學習如何利用他們的內(nèi)部時鐘。
ESP模塊21包括是什么的模塊。讀模決的目的是教育學生用于待在當前瞬間的方法，使他們在做每件事的過程中可以更有效。通過鍛煉，學生懂的沉迷于過去是沒用的，除非其信息有助于現(xiàn)在。例如，“只要我知道這，它就不會這樣”是沒用的信息?；氐竭^去的唯一理由是收集數(shù)據(jù)，從而在當前用學生的全部知識進行學習，現(xiàn)在，對我們來說，尋找他的/她的記憶庫應(yīng)該是有用的。許多學生生活在未來中，幻想可能發(fā)生什么，曲解所發(fā)生的每件事的含義并且設(shè)計未來它將如何影響學生。學生進入未來或過去越多，就越脫離現(xiàn)實。只有現(xiàn)在是真實的。告訴學生信念是學生接受為現(xiàn)實的假設(shè)。他們可能正確，也可能不正確。數(shù)據(jù)，如科學標準，是可以測量的，因為其一致。意見具有其各自個性化的特征，它們是學生從他的/她的內(nèi)部數(shù)據(jù)得出的假設(shè)。內(nèi)容是數(shù)據(jù)。過程是正在對數(shù)據(jù)所做的事情。對“什么是”的陳述需要學生利用與過程相對的內(nèi)容。為了進入現(xiàn)在，人們必須完全擺脫推諉，完全擺脫撒謊。撒謊是辯護和推諉。
以上本發(fā)明的進行了說明，其目的是描述和說明。不是要窮盡或者將本發(fā)明限制為所披露的準確的形式，而是根據(jù)上述說明可以進行許多修改和變化。這對于本領(lǐng)域技術(shù)人員來說是清楚的修改和變化，包括在本發(fā)明的范圍以內(nèi)。
權(quán)利要求
1.一種方法，讀方法包括a)提供、確定或者利用一致的人類內(nèi)部存在矩陣三者中至少之一；b)提供、確定或者利用一致的現(xiàn)實矩陣三者中至少之一；以及c)通過比較一致的人類內(nèi)部存在矩陣和一致現(xiàn)實矩陣，達到分裂。
2.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括檢驗人類存在的自主愿望和宿命論觀點。
3.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括將人類存在的自主愿望與宿命論觀點協(xié)調(diào)為一致的框架。
4.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括導(dǎo)出人類感覺的限制。
5.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括導(dǎo)出人類感知的限制。
6.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括導(dǎo)出人類認識的限制。
7.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括導(dǎo)出人類信念的限制。
8.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括量化人類信念的限制，以便發(fā)現(xiàn)人類潛力的范圍。
9.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，步驟a)和b)還包括確定哪里的內(nèi)部存在不一致；根據(jù)該不一致確定限制信念；確定支持該限制信念的分裂；并且其中，達到的步驟還包括促進對分裂的了解；使個人能夠綜合該了解；以及消除限制信念。
10.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致的內(nèi)部存在是由假設(shè)支持的。
11.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致內(nèi)部存在是以下各項之一的證明身體功能；智力功能；情緒功能；以及它們的組合。
12.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致內(nèi)部存在是恐懼的證明。
13.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致內(nèi)部存在是疾病的證明。
14.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致內(nèi)部存在是身體的、情緒的、智力的或它們的組合的條件的證明。
15.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致內(nèi)部存在是身體的、情緒的、智力的或它們的組合的能力的證明。
16.如權(quán)利要求9所述的方法，其中，不一致內(nèi)部存在是身體的、情緒的、智力的或它們的組合的特性的證明。
17.如權(quán)利要求1所述的方法，還包括用計劃的方法論消除分裂。
18.如權(quán)利要求1所述的方法，其中，至少一個矩陣是最低假設(shè)的。
全文摘要
本發(fā)明涉及一種用于個人或小組提高的方法。推理查詢(10)包括引向答案、含義、道德、個人本質(zhì)、目的和更多了解的多個問題、方法和觀察。在矩陣或多個模塊中給個人提供該方法中的問題和觀察。將包括實踐和查詢的矩陣或模塊用于幫助個人確定一致人類內(nèi)部存在的最低假設(shè)矩陣，并且確定一致現(xiàn)實的最低假設(shè)矩陣。如果通過比較最低假設(shè)矩陣，檢查到差異，則就說發(fā)生了分裂。通過使個人通過更完整地知道限制信念進行綜合，消除分裂。
文檔編號G09B7/02GK1457478SQ00819988
公開日2003年11月19日 申請日期2000年9月5日 優(yōu)先權(quán)日2000年9月1日
發(fā)明者基思·蘭尼爾 申請人:第一原則公司