專利名稱：帶有實物紀念品的集錦盒的制作方法
技術(shù)領域：
本發(fā)明涉及一種旅游紀念品，具體地說是一種帶有實物紀念品的集錦盒。
目前在國內(nèi)各旅游勝地所售的旅游紀念品，一般都是根據(jù)各地旅游勝地景觀的不同而設計的不同地名字樣、圖案，此種紀念品無論地名字樣、圖案有何不同，其載體本身的表現(xiàn)形式基本雷同，使其旅游者在回顧美好時光時，除了通過紀念品上的地名字樣、圖案辨別之外，幾乎沒有留下什么深層次的特殊認象；再者，據(jù)周易學說、氣功理論及遺傳信息之生物場學說，天下各地之萬物皆得于天地之靈氣、日月之精華以及圣域圣人之影響，具有一定的生物信息，各地之人文、自然景觀之特色均可反映在有關具體實物之上，故取各地代表之物能夠形象、傳神地顯示出各地之特色。隨著旅游業(yè)的發(fā)展及旅游者品味的不斷提高，人們越發(fā)感到目前的旅游紀念品根本無法產(chǎn)生真實反映當?shù)厝宋?、自然景觀的效果及觸物生情的獨特魅力，更談不上對人文、自然景觀文化歷史淵源的豐富內(nèi)涵的切身感受，由此給廣大旅游者、特別是較高層次的旅游者帶來了諸多的遺憾。
本發(fā)明的目的是為了克服現(xiàn)有紀念品的不足，提供一種就地取材于能夠代表當?shù)厝宋?、自然景觀文化歷史淵源的實物，能夠綜合、形象地展示當?shù)厝宋?、自然景觀特色的，能夠使旅游者產(chǎn)生獨特魅力的帶有實物紀念品的集錦盒。
本發(fā)明的目的是按以下方式實現(xiàn)的由盒體、盒蓋組成的集錦盒，盒體內(nèi)帶有格板，在格板構(gòu)成的空間內(nèi)裝有實物紀念品，在盒蓋內(nèi)壁上有裝薄形狀紀念品的框帶，根據(jù)各旅游勝地人文、自然景觀之特有的歷史淵源、文化背景而采集的一種以上有代表性的物質(zhì)，諸如石、土、水、磚、瓦、沙、木、草、果實、酒、特產(chǎn)或字、畫、兵器、樂器、酒具、文房四寶、冊籍、工藝品的微縮模型等，裝在容器內(nèi)放入集錦盒內(nèi)的空格當中。微型人文、自然景觀及各種實物的由來簡介的冊籍放入盒蓋內(nèi)壁的框帶之中。
本發(fā)明只需就地取材將其當?shù)厝宋?、自然景觀有代表性的實物綜合在一起，裝在精美而別致的集錦盒中，即可構(gòu)成一種風格獨特，格調(diào)高雅，內(nèi)涵豐富，品味較高的旅游紀念品，而且具有較高的收藏、觀賞價值，它能夠使旅游者在以后的歲月里通過細細觀賞、回味后，隨時隨地產(chǎn)生一種身臨其境的特殊效果以及深刻意境的升華，這正是目前現(xiàn)有旅游紀念品所無法比擬的根本所在。本發(fā)明從質(zhì)的方面改變了現(xiàn)有旅游紀念品雷同化、單一性的狀況，逐使其向較深層次、較高檔次進化，由此拓展了旅游紀念品設計開發(fā)領域，激發(fā)了人們的旅游熱情，它必將會產(chǎn)生較好的社會效益和經(jīng)濟效益。


圖1為本發(fā)明的集錦盒結(jié)構(gòu)示意圖；圖2為本發(fā)明的集錦盒結(jié)構(gòu)示意圖；圖3為本發(fā)明的集錦盒裝有當?shù)卮硇詫嵨锏慕Y(jié)構(gòu)示意圖。
下面參照說明書附圖結(jié)合實施例對本發(fā)明作進一步詳細描述。
帶有實物紀念品的集錦盒是由盒體(1)及盒蓋(2)組成，集錦盒的形狀為多邊形或者正方形、矩形、扇形、棱形及圓形，盒體(1)內(nèi)帶有格板(3)，在格板(3)構(gòu)成的空間內(nèi)裝有實物紀念品，在盒蓋(2)內(nèi)壁上有裝薄形狀紀念品的框帶(4)，實物紀念品裝在容器(6)內(nèi)，容器(6)分別安放在格板(3)構(gòu)成的空間內(nèi)，盒體(1)與盒蓋(2)通過合頁(5)相鉸聯(lián)接，盒體(1)的內(nèi)壁與格板(3)之間墊有彈性柔軟的材料，并用裝飾面料裝飾，格板(3)上的每一格板都有彈性柔軟材料裹著，并用裝飾面料裝飾，從而形成了一個以上柔軟、華麗的空間供裝有實物的容器(6)安放。組裝時，先將有代表性的實物裝入容器(6)內(nèi)，然后再逐個擺放在盒體(1)由格板(3)形成的空間內(nèi)，薄形狀紀念品安放在盒蓋(2)內(nèi)壁上的框帶(4)內(nèi)。以旅游勝地山東曲阜孔夫子家鄉(xiāng)為例，制作帶有實物紀念品的集錦盒時，先在集錦盒蓋(2)外壁表面印有較醒目的“曲阜孔夫子故地實物紀念品集錦”的當?shù)伛Y名大手筆書之字樣，在集錦盒的盒蓋(2)內(nèi)A位置中安放《論語》袖珍本，《論語》乃孔夫子傳世經(jīng)典之作，素有“半部論語可平天下”之譽，在其兩側(cè)分別印有“集天地日月圣域圣人之靈氣，佑高堂妻小親朋自身之吉祥”，在其下部印有“半部論語可平天下，全書在手何事不成”的字樣；在盒體(1)內(nèi)B位置中安放裝有石塊的容器(6)，該石塊采集于孔夫子出生地圣尼山夫子洞；在盒體(1)內(nèi)C位置中安放裝有土的容器(6)，該土采集于中國唯一金字塔墓古少昊帝陵；在盒體(1)內(nèi)D位置中安放裝有水的容器(6)該水采集于孔夫子故宅井中；在盒體(1)內(nèi)E位置中安放裝有木的容器(6)，該木采集于孔府、孔廟、孔林之千年古柏之細枝；在盒體(1)內(nèi)F位置中安放裝有沙的容器(6)，該沙分別采集于流經(jīng)曲阜、環(huán)繞“三孔”圣地而過的泗河、沂河；在盒體(1)內(nèi)G位置中安放裝有磚塊的容器(6)，該磚塊取材于曲阜古城碎磚加工而成；在盒體(1)內(nèi)H位置中安放裝有瓦塊的容器(6)，該瓦塊采集于漢景靈宮古跡遺地之瓦碎片加工而成；在盒體(1)內(nèi)I位置中安放裝有稻粒的容器(6)，該稻粒取集于曲阜城南專產(chǎn)香稻之地，此香稻是歷代衍圣公府進貢之佳品；在盒體(1)內(nèi)J位置中安放裝有柏籽、橡實的容器(6)，該柏籽、橡實采集于“三孔”千年古柏古橡樹之陰。盒體(1)內(nèi)并配有各實物的景觀精美圖冊說明。以旅游勝地五岳之首泰山為例，制作帶有實物紀念品的集錦盒時，先在集錦盒蓋(2)外壁表面印有較醒目的“五岳之首泰山實物紀念品集錦”的當?shù)伛Y名大手筆書之字樣，在集錦盒的盒蓋(2)內(nèi)K位置中安放《泰山名勝介紹》袖診本，在其兩側(cè)印有能夠體現(xiàn)泰山雄姿的對聯(lián)佳句；在盒體(1)內(nèi)L位置中安放裝有石塊的容器(6)，該石塊采集于泰山極預；在盒體(1)內(nèi)M位置中安放裝有水的容器(6)，該水取之于王母池中；在盒體(1)內(nèi)N位置中安放裝有香灰的容器(6)，該香灰取之于碧霞祠中；在盒體(1)內(nèi)○位置中安放裝有土的容器(6)，該土采集于月觀峰下；在盒體(1)內(nèi)P位置中安放裝有木的容器(6)，該木取之于泰山松林。盒體(1)內(nèi)并配有各實物的景觀精美圖冊說明。以上只典型介紹曲阜、泰安兩地具體做法，其它旅游景點可根據(jù)當?shù)貙嵨镏谱?，這里不再一一贅述。
權(quán)利要求
1.一種帶有實物紀念品的集錦盒是由盒體(1)及盒蓋(2)組成，其特征在于盒體(1)內(nèi)帶有格板(3)，在格板(3)構(gòu)成的空間內(nèi)裝有實物紀念品，在盒蓋(2)內(nèi)壁上有裝薄形狀紀念品的框帶(4)。
2.根據(jù)權(quán)利要求1所述的集錦盒，其特征在于實物紀念品是裝在容器(6)內(nèi)，容器(6)分別安放在格板(3)構(gòu)成的空間內(nèi)。
3.根據(jù)權(quán)利要求1或2所述的集錦盒，其特征在于實物紀念品是根據(jù)當?shù)鼐坝^而采集的有代表性的物質(zhì)。
全文摘要
本發(fā)明提供了一種帶有實物紀念品的集錦盒，它是就地取材將其當?shù)厝宋?、自然景觀有代表性的實物綜合在一起，構(gòu)成一種風格獨特、格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、品味較高的旅游紀念品，具有較高的收藏、觀賞價值，能夠使旅游者在以后的歲月里隨時隨地產(chǎn)生一種身臨其境的特殊效果，從質(zhì)的方面改變了現(xiàn)有旅游紀念品雷同化，單一性的狀況，拓展了旅游紀念品向較深層次、較高檔次的實物開發(fā)領域，它將會產(chǎn)生較好的社會、經(jīng)濟效益。
文檔編號A45C11/00GK1125549SQ9411427
公開日1996年7月3日 申請日期1994年12月30日 優(yōu)先權(quán)日1994年12月30日
發(fā)明者劉德林 申請人:劉德林