專利名稱：一種寺廟的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本實(shí)用新型涉及一種寺廟建筑，尤其涉及一種以實(shí)際物象為理的一種寺 廟，中華第一廟一周公廟。
技術(shù)背景目前很多人都有自己的宗教信仰，越來越多的人們選擇到寺廟朝拜；每 個(gè)寺廟也都在定期舉行一些活動(dòng)或儀式；目前我國(guó)的寺廟主要是以道、儒、 佛三家為主，寺廟中大都以抽象、虛無縹緲的思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)受其本身 建筑結(jié)構(gòu)的限制，使得寺廟內(nèi)部光線昏暗，經(jīng)常使參拜者產(chǎn)生一種陰森恐懼之感。實(shí)用新型內(nèi)容本實(shí)用新型針對(duì)上述現(xiàn)有技術(shù)中存在的問題，運(yùn)用易經(jīng)學(xué)，對(duì)現(xiàn)有技術(shù) 中的寺廟建筑的結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)，提供了一種以實(shí)際物象為理的一種寺廟，解 決了現(xiàn)有技術(shù)中寺廟內(nèi)部光線昏暗，經(jīng)常使參拜者產(chǎn)生恐懼感的問題。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，本實(shí)用新型的技術(shù)方案如下包括墻體、屋頂及支架，墻體上設(shè)置透光通風(fēng)的窗戶，墻體的內(nèi)壁設(shè)置 裝飾層，廟門采用太極門。所述的太極門由太極圓盤和太極魚形狀構(gòu)成。本實(shí)用新型的優(yōu)點(diǎn)效果如下1.由于在墻體上設(shè)置透光通風(fēng)的窗戶，避免了以往寺廟陰森恐懼之感， 具有光明和諧的環(huán)境。2. 本實(shí)用新型采用太極門，將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，增強(qiáng)了古 文化信息。3、 本實(shí)用新型的墻體內(nèi)壁設(shè)置裝飾層，可以粘貼字畫，展現(xiàn)了易經(jīng)古代文化天人合一的豐富內(nèi)涵，將文化與美觀融為一體，美化了環(huán)境。本實(shí)用新型以群經(jīng)之首易經(jīng)為原理，以易理易數(shù)為布局，增強(qiáng)了寺廟的 科學(xué)性和文學(xué)氣息，而且寺廟可選面水環(huán)山的環(huán)境，適于觀光旅游，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。


圖l是本實(shí)用新型的結(jié)構(gòu)示意圖。圖中，1、墻體，2、窗戶，3、屋頂，4、太極圓盤，5、太極魚。
具體實(shí)施方式
參照附圖，對(duì)本實(shí)用新型充電裝置的具體結(jié)構(gòu)詳細(xì)說明如下 實(shí)施例包括墻體1、屋頂3及支架，墻體1上設(shè)置透光通風(fēng)的窗戶2，墻體1的內(nèi)壁設(shè)置裝飾層，可用于粘貼字畫，寺廟的內(nèi)部設(shè)置陳列塑像的平臺(tái)，廟門采用由太極圓盤4和太極魚形狀5構(gòu)成的太極門。本實(shí)用新型內(nèi)部陳列的畫像可選造易的先圣之像、先賢之像以及易經(jīng)文 理資料。本實(shí)用新型的保護(hù)范圍不受具體實(shí)施例的限制，以權(quán)利要求為準(zhǔn)。
權(quán)利要求1、一種寺廟，包括墻體(1)、屋頂(3)及支架，其特征在于墻體(1)上設(shè)置透光通風(fēng)的窗戶(2)，墻體(1)的內(nèi)壁設(shè)置裝飾層，廟門采用太極門。
2、 根據(jù)權(quán)利要求1所述的一種寺廟，其特征在于所述的太極門上設(shè)有 太極圓盤(4)和太極魚結(jié)構(gòu)(5)。
專利摘要本實(shí)用新型涉及一種以實(shí)際物象為理的一種寺廟，包括墻體、屋頂及支架，墻體上設(shè)置透光通風(fēng)的窗戶，墻體的內(nèi)壁設(shè)置裝飾層，廟門采用太極門；本實(shí)用新型避免了以往寺廟陰森恐懼之感，具有光明和諧的環(huán)境；并增強(qiáng)了古文化信息。
文檔編號(hào)E04H3/00GK201047176SQ20072001211
公開日2008年4月16日 申請(qǐng)日期2007年5月15日 優(yōu)先權(quán)日2007年5月15日
發(fā)明者徐恩宏 申請(qǐng)人:徐恩宏