專利名稱：敦煌壁畫建筑景觀園的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明涉及主題公園領(lǐng)域，尤其涉及一種建筑主題公園。
技術(shù)背景自上個(gè)世紀(jì)90年代以來，主題公園的建設(shè)在我國發(fā)展迅猛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前 各地業(yè)已營運(yùn)及即將建成者就有2500多座。但這10多年間我國的主題公園建 設(shè)存在著盲目濫建，導(dǎo)致存在主題雷同、文化內(nèi)涵不足等問題，而如能因地制 宜地整合資源，確立獨(dú)特主題，對(duì)于發(fā)展提升一個(gè)地區(qū)的旅游事業(yè)，甚或引動(dòng) 百業(yè)俱興，毋庸置疑是一條極其有效的途徑。蘊(yùn)藏于敦煌壁畫中的宋以前的建筑造型極為豐富多樣，堪稱是厚德栽物， 天存底數(shù)，為中國乃至人類建筑藝術(shù)珍存了一份寶貴的文化遺產(chǎn)，從十六國以 迄宋初，幾乎各個(gè)時(shí)代的壁畫中都有所呈現(xiàn)，其中，又尤以唐代建筑為數(shù)最多， 美輪美奐。這些建筑其風(fēng)格也是異彩紛呈，既反映出中國中古時(shí)期建筑藝術(shù)在 不同時(shí)代的一些顯著特點(diǎn)，又對(duì)當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族抑或域外異質(zhì)文化的建筑有所 涉獵，融含著諸多重要的歷史信息，如塔的造型就有樓閣式、亭閣式、窣堵 婆式、金剛寶座式、須彌座式等等；殿堂的造型中，第285窟(西魏)的"五 百強(qiáng)盜成佛"壁畫中之大殿，其掛條構(gòu)架與現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)頗為類似，而第423 窟(隋)的"兜率天宮"壁畫中之大殿，又遠(yuǎn)追漢畫像石中常見的一殿兩閣的 平面格局；城垣的造型中，不只通過宮城、州城、縣城的布局，反映了中國隋 唐以前的城市規(guī)劃已經(jīng)注意到了對(duì)稱、均衡以及防御功能與觀瞻視角相的結(jié)合 等，還表現(xiàn)了一些極其罕見的西南亞國家古代城市的特有布局和建筑形象，如 第8窟《維摩詰經(jīng)變故事》壁畫中毗耶離城；民居造型中，穹廬、帳帷等西域 古代游牧民族的建筑時(shí)或可見， 一些還結(jié)合著耕作、嫁娶、宴飲、弈棋、釀酒、 冶鐵等活動(dòng)，較為完備地展現(xiàn)了各式各樣的民宅建筑形式，其中有的還是難得 一見的稀缺資料，如榆林窟中的"青廬"，即是我國傳統(tǒng)婚嫁民俗中"青廬"的 唯一形象；寺院造型中，更數(shù)不勝數(shù)，洋洋大觀，僅以第61窟的(宋初)《五 臺(tái)山閨》為例，就匯納有城垣8座、寺院67處、塔23座、草廬33座、店鋪4 處、橋梁8座，大小建筑共計(jì)170處之多，不僅給五臺(tái)山歷史補(bǔ)充了好些空白，并且給我國建筑史、藝術(shù)史、佛教史和當(dāng)時(shí)的服飾習(xí)尚等各方面都提供了嶄新 的史料。敦煌壁畫中珍存的古代建筑形象資料不下于千種，其在中國乃至世界 建筑藝術(shù)史上，都是一筆極為半厚鮮有的珍賁逸產(chǎn)，如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行近行精當(dāng)巧妙地開發(fā)利用，不畬是沉淀著巨大潛力的資源！但令人扼腕嘆息的是，盡 管在上世紀(jì)90年代，香港的一些有識(shí)之士，已經(jīng)依據(jù)敦煌壁畫中之建筑圖樣籌 資仿建了一處被評(píng)為香港10大建筑之一的《同蓮凈苑》的寺院，長期以來，在 祖國內(nèi)地卻僅有如梁思成、林徽因、宿白先生等文化大家及少數(shù)學(xué)人注意到其 彌足珍貴的歷史價(jià)值，不光是在學(xué)術(shù)界、敦煌學(xué)界對(duì)其研究一直處在比較落寞 的狀態(tài)，在古建應(yīng)用中更是鮮為人知，對(duì)其近乎無知無視。 發(fā)明內(nèi)容本發(fā)明的目的是提供一種敦煌壁畫建筑景觀園，展示了敦煌壁畫中的建筑 造型所蘊(yùn)含的豐富多彩的古建文化。 實(shí)現(xiàn)上迷目的的^l支術(shù)方案為一種敦煌壁畫建筑景觀園，其內(nèi)設(shè)有按照敦煌壁畫中的建筑造型而建造的 正門、園心湖泊、中心廣場、寺院塔林、宮苑衙府、城廓街市、場院平居、敦 煌大劇院。正門按照取自敦煌壁畫中的城門城樓造型建造，門頭懸掛兩面牌匾 上為江澤民手書"人類的敦煌"，下為中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長季羨林題寫之 園名1文煌壁畫建筑景觀園"，門垣兩側(cè)，各樹一大型石碑 一為"敦煌碑"， 其上刻有敦煌歷史述略， 一為"傷心碑"，其上刻有敦煌文物流散之經(jīng)過述略； 園心湖泊名為"渥洼池"，其岸邊有大型雕塑"千里馬"和漢武帝《蒲梢天馬 歌》詩碑亭，湖內(nèi)有嘖泉水幕設(shè)施及大型游船和小艇快舟等水上游樂工具；中 心廣場背儂輯心湖泊構(gòu)筑，正面為廣場大殿和有"東方維納斯"之稱的菩薩塑 像；寺院塔林內(nèi)有按照敦煌壁畫中描繪的宗教建筑的造型而建造的宗教建筑群， 宗教建筑群內(nèi)設(shè)有西行取法、東來傳法及敦煌歷史上的高僧的造像、敦煌佛教 典籍展臺(tái)、敦煌景教典籍展臺(tái)、敦煌摩尼教典籍展臺(tái)；宮苑衙府內(nèi)有按照敦煌 壁畫中所描繪的宮殿園圃及衙門府郎的造型而建造的建筑群，建筑群內(nèi)設(shè)有與 敦煌及絲綢之i^有關(guān)的人物和著名敦煌學(xué)家的造像、敦煌法律文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌 經(jīng)史子集展臺(tái)、敦煌文學(xué)作品展臺(tái)、敦煌科技文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌書法展臺(tái)；城廊街市內(nèi)有按照敦煌壁畫中所描繪的城垣、街市店鋪的造型而建造的敦煌畫行、敦煌美食、敦煌體育、敦煌醫(yī)療、敦煌歌舞、敦煌變文及河西寶巻講唱等場所； 場院平居內(nèi)有按照敦煌壁畫中所描繪的百姓場院、屋舍的造型而建造的建筑群， 建筑群內(nèi)設(shè)有婚喪儀式場景、畫工作業(yè)場景、關(guān)文換取場景的雕塑，及敦煌民 俗文化展臺(tái)、敦煌契約文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌民族文獻(xiàn)展臺(tái)；敦煌大劇院內(nèi)設(shè)有最先 進(jìn)的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)及各種相應(yīng)設(shè)施?？稍陉H心湖泊進(jìn)行各種水上游戲和大型娛樂賽事；可在中心廣場舉辦大型 集會(huì)、娛樂晚會(huì)或放映水幕電影，廣場大殿一樓大廳四周懸掛中外名人有關(guān)敦 煌的題詞和詩詠的手跡摹本，為日常文藝節(jié)目表演場所，二樓大廳為"敦煌傷 心史展廳"，布置有舊時(shí)敦煌城、莫高窟、榆林窟等立體全景模型展臺(tái)，通過 幻燈、仿制物件、文字、圖畫、動(dòng)漫及多媒體演示，對(duì)敦煌文物發(fā)現(xiàn)和流散經(jīng) 過予以介紹，三樓大廳為"大敦煌盛廳"，主要展示自敦煌文物發(fā)現(xiàn)以來有關(guān) 敦煌文化研究以及在各個(gè)領(lǐng)域開發(fā)利用的一系列成果，有敦煌學(xué)著作展臺(tái)、敦 煌文藝作品展臺(tái)、敦煌文化開發(fā)利用成果展臺(tái)及著名敦煌學(xué)家遺物、手稿、手 跡展臺(tái)等，其上廊亭可鳥瞰全園景致，基層臺(tái)榭可作為集會(huì)之主席臺(tái)及大型演藝之舞臺(tái)；宮苑衙府兼有住宿、會(huì)議廳的功能；敦煌大劇院為大型室內(nèi)演出場所，放映有關(guān)mm材的影視作品。本發(fā)明具有以下有益效果按照敦燼壁畫中描繪的建筑造型建建造主題公園，形成系列性的主體景觀 和文化內(nèi)涵表征，直觀而充分地展示了其蘊(yùn)含的豐富多彩的古建文化，并發(fā)掘 利用敦煌文化資源，緊密結(jié)合敦煌藝術(shù)、敦煌遣書、敦煌歷史以及敦煌研究成 果等相關(guān)知識(shí)，繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)了敦煌文化，是利用旅游資源促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的合理方案。附閨說萌

圖1為本發(fā)明實(shí)施例所述敦煌壁畫建筑景觀園的平面示意圖。 圖中1、正n; 2、園心潮泊；3、中心廣場；4、寺院塔林；5、宮苑衙府；6、 ,街市；7、場院平居；8、敦煌大劇院；9、千里馬；10、詩碑亭；11、菩薩塑像；12、廣場大殿。
具體實(shí)施方式
一種敦煌壁畫建筑景觀園，其內(nèi)設(shè)有接照敦煌壁畫中的建筑造型而建造的 正門1、圔心湖泊2、中心廣場3、寺院塔林4、宮苑衙府5、城廓街市6、場院 平居7、敦煌大劇院8。正門l位于該景觀園的正南方，按照敦煌壁畫中的城門 城褸造型建造，門頭懸掛兩面牌匾上為江澤民手書"人類的敦煌，，，下為中 國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長季羨林題寫之園名"敦煌壁畫建筑景觀園，，，門垣兩側(cè)， 各樹一大型石碑 一為"敦煌碑，，，其上刻有敦煌歷史述略， 一為"傷心碑"， 其上刻有敦煌文物流散之經(jīng)過述略；園心湖泊2名為"渥洼池"，位于該景觀 園的中心，其岸邊有大型雕千里馬9和漢武帝《蒲梢天馬歌》詩碑亭10，湖內(nèi) 有噴泉水幕設(shè)M大型g和小艇快舟等水上游樂工具；中心廣場3背依園心 湖泊2構(gòu)筑，正面為廣場大殿12和有"東方維納斯，，之稱的菩薩塑像ll,廣場 大殿12 —樓大廳四周懸掛中外名人有關(guān)敦煌的題詞和詩詠的手跡摹本，為曰常 文藝節(jié)目表演場所，二樓大廳為"敦煌傷心史展廳，，，布置有舊時(shí)敦煌城、莫 高窟、榆林窟等立體全景模型展臺(tái)，通過幻燈、仿制物件、文字、圖畫、動(dòng)漫 及多媒體演示，對(duì)敦煌文物發(fā)現(xiàn)和流散經(jīng)過予以介紹，三樓大廳為"大敦煌盛 廳，，，展示自敦煌文物發(fā)現(xiàn)以來有關(guān)敦煌文化研究以及在各個(gè)領(lǐng)域開發(fā)利用的 一系列成果，有敦煌學(xué)著作展臺(tái)、敦煌文藝作品展臺(tái)、敦煌文化開發(fā)利用成果 展臺(tái)及著名敦煌學(xué)家遣物、手稿、手跡展臺(tái)等，其上廊亭可鳥瞰全園景致，基 層臺(tái)榭可作為集會(huì)之主席臺(tái)及大型演藝之舞臺(tái)；寺院塔林4位于中心廣場3西 邊，其內(nèi)有按照敦煌壁畫中描繪的宗教建筑的造型而建造的宗教建筑群，宗教 建筑群內(nèi)設(shè)有竺法護(hù)、竺法乘、鳩摩羅什、朱士行、唐玄奘、樂傳、悟真等西 行取法、東來傳法及敦煌歷史上的高僧的造像，還設(shè)有敦煌佛教典籍展臺(tái)、敦 煌景教典籍展臺(tái)、敦煌摩尼教典籍展臺(tái)，并輔以壁畫、文字解說和多媒體演示； 宮苑衙府5位于圓心湖泊2北邊，其內(nèi)有按照敦煌壁畫中所描繪的宮殿園圃及 衙門府郎的造型而建造的建筑群，建筑群內(nèi)設(shè)有周穆王、隋煬帝、張騫、班固、 李廣利、霍去病、李翯、竇固、索靖、張芝、張議潮、馬可波羅、伯希和、斯 坦因、張澍、王國維、羅振玉、陳寅恪、張大千、常書鴻、姜亮夫等與敦煌及 絲綢^有關(guān)的人物和著名敦煌學(xué)家的造像，還設(shè)有敦煌法律文亂艮臺(tái)、敦煌經(jīng)史子集展臺(tái)、敦煌文學(xué)作品展臺(tái)、敦煌科技文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌書法展臺(tái)，還輔 以文字解說和多媒體演示,并設(shè)有描繪一些與敦煌及絲綢之路有關(guān)的歷史傳說 故事(如周穆王瑤池會(huì)王母傳說、霍去病酒泉傳說、羅馬十字罕遠(yuǎn)征流落河西 創(chuàng)建驪軒城傳說以及隋煬帝十六國交誼會(huì)故事、細(xì)君公主出嫁烏孫故事、張議潮起義故亊等)的壁畫和雕塑；環(huán)狀的城廓街市6環(huán)繞圓心湖泊2、中心廣場3、 寺院塔林4、宮廷衙府5而建，為商業(yè)、餐飲、醫(yī)療、健身、娛樂區(qū)域，其內(nèi)有 按照敦煌壁畫中所描繪的城垣、街市店鋪的造型而建造的敦煌畫行、敦煌美食、 敦煌體育、敦煌醫(yī)療、敦煌歌舞、敦煌變文及河西寶巻講唱等場所，還設(shè)有彩 塑吧、陶吧、鐵匠鋪、印經(jīng)院、竹簡所等供游人參與并親身體驗(yàn)敦煌工藝制作 的場所，及專賣與敦煌有關(guān)的各類書籍和影碟等的"敦煌書鋪"；7形的場院平 居7位于城郭街市6外、該景觀園的東北部，內(nèi)有按照敦煌壁畫中所描繪的百 姓場院、羼舍的造型而建造的建筑群，建筑群內(nèi)設(shè)有婚喪儀式場景、畫工作業(yè) 場景、關(guān)文換取場景的雕塑，及敦煌民俗文化展臺(tái)，敦煌契約文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌 民族文^t^臺(tái)，并輔以必要的文字說明和多媒體演示，并開展一系列相對(duì)應(yīng)的 民間、民俗、民族的生活范式表演和歌舞伎藝表演，如以"青廬"和"下女夫 詞，，為中心內(nèi)容的民間傳統(tǒng)4昏俗表演，以騎馬獵射為中心內(nèi)容的西域少數(shù)民族 娛樂風(fēng)情表演，以角力、扛鼎、摔跤、武術(shù)、戰(zhàn)陣演習(xí)的軍事演練表演等；敦 煌大劇院8位于該景觀園的西北角，其內(nèi)設(shè)有最先進(jìn)的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)及各種相應(yīng)設(shè) 施。
權(quán)利要求
1. 一種敦煌壁畫建筑景觀園，其特征在于該景觀園內(nèi)設(shè)有按照敦煌壁畫中的建筑造型而建造的寺院塔林、宮苑衙府、城廓街市、場院平居。
2、 根據(jù)權(quán)利要求l所迷的敦煌壁畫建筑景觀園，其特征在于寺院塔林內(nèi)有 按照敦煌壁畫中描繪的宗教建筑的造型而建造的宗教建筑群，宗教建筑群內(nèi)設(shè) 有西行取法、東來傳法及敦煌歷史上的高僧的造像、敦煌佛教典籍展臺(tái)、敦煌 景教典籍展臺(tái)、敦煌摩尼教典籍展臺(tái)。
3、 根據(jù)權(quán)利要求l所迷的敦煌壁畫建筑景觀園，其特征在于宮苑衙府內(nèi)有按照敦嫂壁畫中所描繪的宮殿園圃及衙門府郵的造型而建造的建筑群，建筑群內(nèi)設(shè)有與敦煌及絲綢之路有關(guān)的人物和著名敦煌學(xué)家的造像、敦煌法律文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌經(jīng)史子集展臺(tái)、敦煌文學(xué)作品展臺(tái)、敦煌科技文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌書法展 臺(tái)
4、 根據(jù)權(quán)利要求1所述的敦煌壁畫建筑景觀園，其特征在于城虜街市內(nèi)有 按照敦煌壁畫中所描繪的城垣、街市店鋪的造型而建造的敦煌畫行、敦煌美食、 敦煌體育、敦煌醫(yī)療、敦煌歌舞、敦煌變文及河西寶巻講唱等場所。
5、 根據(jù)權(quán)利要求l所述的敦煌壁畫建筑景，見園，其特征在于場院平居內(nèi)有 按照敦煌壁畫中所描繪的百姓場院、屋舍的造型而建造的建筑群，建筑群內(nèi)設(shè) 有婚喪儀式場景、畫工作業(yè)場景、關(guān)文換取場景的雕塑，及敦煌民俗文化展臺(tái)、 敦煌契約文獻(xiàn)展臺(tái)、敦煌民族文g臺(tái)。
全文摘要
一種敦煌壁畫建筑景觀園，敦煌壁畫中珍存的古代建筑造型資料在學(xué)術(shù)界、敦煌學(xué)界沒有得到足夠的重視，在古建應(yīng)用中更是鮮為人知，本發(fā)明解決上述問題的技術(shù)方案為該景觀園內(nèi)設(shè)有按照敦煌壁畫中的建筑造型而建造的寺院塔林、宮苑衙府、城廓街市、場院平居。本發(fā)明的有益效果按照敦煌壁畫中描繪的建筑造型建造主題公園，形成系列性的主體景觀和文化內(nèi)涵表征，直觀而充分地展示了其蘊(yùn)含的豐富多彩的古建文化，并發(fā)掘利用敦煌文化資源，緊密結(jié)合敦煌藝術(shù)、敦煌遺書、敦煌歷史以及敦煌研究成果等相關(guān)知識(shí)，繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)了敦煌文化，是利用旅游資源促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理方案。
文檔編號(hào)E04H3/00GK101235677SQ200710002939
公開日2008年8月6日 申請日期2007年1月29日 優(yōu)先權(quán)日2007年1月29日
發(fā)明者琪 杜 申請人:琪 杜